Albertine ou l'étrangère : Une nouvelle interprétation des « cris de Paris » dans "La Prisonnière"
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Auteurs : M. Gantrel [États-Unis]Source :
- Revue d'histoire littéraire de la France [ 0035-2411 ] ; 2000.
Descripteurs français
- Pascal (Inist)
- Wicri :
English descriptors
- KwdEn :
Abstract
"La Prisonnière", comme on sait, marque le début du retour sur soi de la "Recherche". Les thèmes et les motifs principaux de "Du Côté de chez Swann" s'y retrouvent mais y suivent une nouvelle ligne mélodique. C'est qu'en effet, parallèlement à la logique amoureuse qui a gouverné le récit jusqu'alors, commence à se faire sentir une logique d'une autre sorte, plus identitaire, faite d'intégrations et de rejets, d'identifications et d'exclusions, d'où émerge progressivement une notion nouvelle, l'artiste comme « citoyen d'une patrie » qu'il lui appartient de découvrir. Or, il semble qu'Albertine est peut-être la première à faire les frais de cette nouvelle logique. C'est ce que nous fait comprendre entre autres le passage sur les « cris de Paris ». S'appuyant sur la très ancienne tradition iconographique et littéraire des vieux métiers, Proust la transforme à sa manière, en l'anoblissant. Grâce à la magie d'un matin de printemps interpolé dans l'hiver, les « cris de Paris » deviennent ces substrats grâce auxquels des formes perdues (comme le plain-chant) ou nobles (comme l'opéra) retrouvent vie et jeunesse. Ce sera aussi l'occasion pour le texte de montrer combien, malgré son intelligence et sa bonne volonté, Albertine reste en dehors du sortilège, incapable de transcender l'immédiateté du réel et de la sensation. Son discours pastiche sur les glaces et les sorbets s'apparente ainsi à un « anti-Martinville » qui nous fait pressentir dans la « prisonnière » le sort que la suite de la "Recherche" réservera à la « fugitive ».
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Les thèmes et les motifs principaux de "Du Côté de chez Swann" s'y retrouvent mais y suivent une nouvelle ligne mélodique. C'est qu'en effet, parallèlement à la logique amoureuse qui a gouverné le récit jusqu'alors, commence à se faire sentir une logique d'une autre sorte, plus identitaire, faite d'intégrations et de rejets, d'identifications et d'exclusions, d'où émerge progressivement une notion nouvelle, l'artiste comme « citoyen d'une patrie » qu'il lui appartient de découvrir. Or, il semble qu'Albertine est peut-être la première à faire les frais de cette nouvelle logique. C'est ce que nous fait comprendre entre autres le passage sur les « cris de Paris ». S'appuyant sur la très ancienne tradition iconographique et littéraire des vieux métiers, Proust la transforme à sa manière, en l'anoblissant. Grâce à la magie d'un matin de printemps interpolé dans l'hiver, les « cris de Paris » deviennent ces substrats grâce auxquels des formes perdues (comme le plain-chant) ou nobles (comme l'opéra) retrouvent vie et jeunesse. Ce sera aussi l'occasion pour le texte de montrer combien, malgré son intelligence et sa bonne volonté, Albertine reste en dehors du sortilège, incapable de transcender l'immédiateté du réel et de la sensation. Son discours pastiche sur les glaces et les sorbets s'apparente ainsi à un « anti-Martinville » qui nous fait pressentir dans la « prisonnière » le sort que la suite de la "Recherche" réservera à la « fugitive ».</div></front></TEI><inist><standard h6="B"><pA><fA01 i1="01" i2="1"><s0>0035-2411</s0></fA01><fA03 i2="1"><s0>Rev. hist. litt. 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C'est qu'en effet, parallèlement à la logique amoureuse qui a gouverné le récit jusqu'alors, commence à se faire sentir une logique d'une autre sorte, plus identitaire, faite d'intégrations et de rejets, d'identifications et d'exclusions, d'où émerge progressivement une notion nouvelle, l'artiste comme « citoyen d'une patrie » qu'il lui appartient de découvrir. Or, il semble qu'Albertine est peut-être la première à faire les frais de cette nouvelle logique. C'est ce que nous fait comprendre entre autres le passage sur les « cris de Paris ». S'appuyant sur la très ancienne tradition iconographique et littéraire des vieux métiers, Proust la transforme à sa manière, en l'anoblissant. Grâce à la magie d'un matin de printemps interpolé dans l'hiver, les « cris de Paris » deviennent ces substrats grâce auxquels des formes perdues (comme le plain-chant) ou nobles (comme l'opéra) retrouvent vie et jeunesse. Ce sera aussi l'occasion pour le texte de montrer combien, malgré son intelligence et sa bonne volonté, Albertine reste en dehors du sortilège, incapable de transcender l'immédiateté du réel et de la sensation. Son discours pastiche sur les glaces et les sorbets s'apparente ainsi à un « anti-Martinville » qui nous fait pressentir dans la « prisonnière » le sort que la suite de la "Recherche" réservera à la « fugitive ».</s0></fC01><fC02 i1="01" i2="I"><s0>523186</s0><s1>III</s1></fC02><fC02 i1="02" i2="I"><s0>523</s0></fC02><fC03 i1="01" i2="I" l="FRE"><s0>France</s0><s2>NG</s2><s5>01</s5></fC03><fC03 i1="01" i2="I" l="ENG"><s0>France</s0><s2>NG</s2><s5>01</s5></fC03><fC03 i1="02" i2="I" l="FRE"><s0>Siècle 20</s0><s2>ND</s2><s5>02</s5></fC03><fC03 i1="02" i2="I" l="ENG"><s0>Century 20</s0><s2>ND</s2><s5>02</s5></fC03><fC03 i1="03" i2="I" l="FRE"><s0>Proust (M.)</s0><s2>NF</s2><s2>FA</s2><s5>03</s5></fC03><fC03 i1="03" i2="I" l="ENG"><s0>Proust (M.)</s0><s2>NF</s2><s2>FA</s2><s5>03</s5></fC03><fC03 i1="04" i2="I" l="FRE"><s0>Roman</s0><s5>04</s5></fC03><fC03 i1="04" i2="I" l="ENG"><s0>Novel</s0><s5>04</s5></fC03><fC03 i1="05" i2="I" l="FRE"><s0>Personnage féminin</s0><s5>05</s5></fC03><fC03 i1="05" i2="I" l="ENG"><s0>Feminine character</s0><s5>05</s5></fC03><fC03 i1="06" i2="I" l="FRE"><s0>Stratégie narrative</s0><s5>06</s5></fC03><fC03 i1="06" i2="I" l="ENG"><s0>Narrative strategy</s0><s5>06</s5></fC03><fC03 i1="07" i2="I" l="FRE"><s0>Pastiche</s0><s5>07</s5></fC03><fC03 i1="07" i2="I" l="ENG"><s0>Pastiche</s0><s5>07</s5></fC03><fC03 i1="08" i2="I" l="FRE"><s0>Etranger</s0><s5>08</s5></fC03><fC03 i1="08" i2="I" l="ENG"><s0>Stranger</s0><s5>08</s5></fC03><fC03 i1="09" i2="I" l="FRE"><s0>Identité</s0><s5>09</s5></fC03><fC03 i1="09" i2="I" l="ENG"><s0>Identity</s0><s5>09</s5></fC03><fC03 i1="10" i2="I" l="FRE"><s0>Exclusion</s0><s5>10</s5></fC03><fC03 i1="10" i2="I" l="ENG"><s0>Exclusion</s0><s5>10</s5></fC03><fC03 i1="11" i2="I" l="FRE"><s0>Artiste</s0><s5>11</s5></fC03><fC03 i1="11" i2="I" l="ENG"><s0>Artist</s0><s5>11</s5></fC03><fC03 i1="12" i2="I" l="FRE"><s0>Musique</s0><s5>12</s5></fC03><fC03 i1="12" i2="I" l="ENG"><s0>Music</s0><s5>12</s5></fC03><fC03 i1="13" i2="I" l="FRE"><s0>Réel</s0><s5>13</s5></fC03><fC03 i1="13" i2="I" l="ENG"><s0>Real</s0><s5>13</s5></fC03><fC03 i1="14" i2="I" l="FRE"><s0>Prisonnière (La)</s0><s2>NB</s2><s4>INC</s4><s5>31</s5></fC03><fN21><s1>115</s1></fN21></pA></standard></inist><affiliations><list><country><li>États-Unis</li></country></list><tree><country name="États-Unis"><noRegion><name sortKey="Gantrel, M" sort="Gantrel, M" uniqKey="Gantrel M" first="M." last="Gantrel">M. 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